در ابتدا گفتني است؛ پيامبر(صلّي الله عليه و آله) يك شخصيت حقيقي دارد به عنوان يك انسان و يك شخصيت حقوقي به عنوان پيامبر و فرستاده خدا و از اين جهت احترام مقام رسالت و شخصيت حقوقي پيامبر(ص) حتّي براي خود پيامبر (صلّي الله عليه و آله) نيز لازم است. از اين رو پيامبر (صلّي الله عليه و آله) موظف بودند نماز را همان گونه كه خداوند امر فرموده است، بجاي آورند. قرآن مجيد نيز مي فرمايد:« إِنَّ اللَّهَ وَ مَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْليماً»[1]؛« خدا و فرشتگانش بر پيامبر درود مى‏ فرستد؛ اى كسانى كه ايمان آورده‏ ايد، بر او درود فرستيد و سلام گوييد و كاملا تسليم(فرمان او) باشيد.»
از آن جايي كه رسول اكرم (ص) خود در رأس مؤمنان است آيه شامل خود آن حضرت نيز مي ‏شود كه به مؤمنان دستور مي‏ دهد به پيامبر صلوات بفرستند، بنابراين پيامبر(ص) موظف به فرستادن صلوات و درود بر خود بودند.
بنابراين از آن جا كه پيامبر(ص) موظف بودند نماز را همان‏ گونه كه خداوند امر فرموده است، بجاي آورند و ايشان نيز مانند ديگر مردم در احكام الهي مساوي‏ هستند.لذا ايشان نيز در نماز و يا در اذان شهادت به رسالت مي دادند و صلوات نيز مي فرستاده ولي شان پيامبر در اداي اين صلوات شان يك فرد مومن به خدا و رسالت محمد(ص) است لذا هيچ ايرادي ندارد كه صلوات بر پيامبر(ص) بفرستد ولي چنين كاري بدين صورت بر ما روا نيست چون ما داراي دو شان نيستيم يكي ((محمّد بن عبدالله)) و ديگري ((رسالت الهي)) گرچه ما نيز بر خودمان سلام مي دهيم و مي گوييم السّلام علينا و علي عباد الله الصّالحين. [2]

پي نوشت :
[1] - أحزاب (33)، آيه 56
[2] - مجتبي كلباسي، يكصد و ده پرسش و پاسخ درباره نماز، انتشارات ستاد اقامه نماز، 1388، نهم، ص 155
كتاب پرسش ها و پاسخ هاي نماز، سيد حسن موسوي.